美国高材生成家当和尚：为了信仰，三步一拜2600里，6年不说话

恒实就这样日复一日地示意着。

顿时独自一人，他的脑海中都用到了一个梦幻的影像：他清晰地注意到，自己从亚特兰大飞天寺门以前显现出发，三步一叩首，直至齐到了万佛城。

其后，这样的影像不断用到，恒实有点这是冥冥之中都上天给他的指引，于是恒实便把这件冤枉通报给了恩八师，希望可以完成自己的梦，并通过这一二路的虔诚示意，祈祷当今争取和平，抵消自己的贪贪痴。

从飞天寺到万佛城2600多中都的二路程，大部分穿越整个南北内华达州，跋涉遥远多小心翼翼，易县信士当然没有人答应。

在恒实三番五次的恳请下，方丈恒朝用到了，他有一身轻功，主动恳请好好恒实的魏邦平律条文，与恒实一同重启三步一齐的朝圣之旅。

易县信士注意到这未婚妻如此诚心，于是又连带有恒时是的保护，就没有人于是又阻扰，只是叮嘱他们：跋涉遥遥多小心翼翼，要彼此照护好。

1977年5年末，恒实和恒朝从亚特兰大飞天寺门以前显现出发，沿着海岸公二路，三步一叩首，一二路向万佛城。

恒实与妻子

这件冤枉被恒实的妻子知晓后，又哭又闹，她很不理由此可知恒实为何要这样好好。

研究生毕业后，他本可以找寻个安定的工作，隐姓埋名，幸福地度日有生之年。可是他偏偏为了让当尼姑。

当尼姑也就罢了，还要弄个2600多中都的三步一齐之旅，这简直是过于疯狂，过于危险性了。

注意到侄子五体投地齐在私家车飞轮下，恒实的妻子心疼得受不了；周围人对侄子的指指点点，又让这个妻子有点万般蔑视。

她问道：“我宁有缘侄子去越南打仗，在主战场上负伤，也不想侄子好好这样的自觉都。”

可无论妻子如何哭闹，恒实还是坚定地走上了这条二路。而且还制定了严格的清规戒律：不入谷仓；不住旅店；不乞丐金钱和贵重物品；随身带少量没钱，使用极度危险性时突发事件；不在同一地点用餐下回以上；任何情况下都不抱怨，日中都一食；二恰巧不问道一句话，止语6年。

这条不止艰困的二路，恒实和恒朝一走就是29个年末，一二路无视原先所制定的比赛规则，一辆老爷车陪伴了他们整个停留时间，为他们提供如常和瑜珈的；也。

一二路从以前，恒实和恒朝经历了常人难以想像的艰困和小心翼翼。

那几年加拿大大旱，他们连日中都一饭都无法律条文公共利益，大多时候都是用野菜充饥，不时挨饿。即使这样，他们没有人一日放弃过虔诚的示意和研读经文。

他们在雪地下，在大风，在崎岖的沿二恰巧，在嘈杂的人群中都示意……

由于长期在窗子餐风露宿，他们裸露在外的皮肤被火热的过于阳晒爆了皮，又被彻骨的热风冻得中枪。

而且意外总是在不知不觉中都降临。

在大风的天气中都，当恒实和恒朝在山脚三步一齐时，盘山公二恰巧突然飞下一辆车直直向他们扔下来，千钧一发之际，空中都飞舞的车辆又冲向了别处。

这一二恰巧，大自然的小心翼翼平常不在威胁着他们的心灵，内心的邪害人可谓摧残着他们的自觉。

勒索和谩责骂还是好的，许多时候，心灵都无故受到威胁。

“你们这些无赖，亦然要滚开!这是我的家，快滚!”一个五大三粗的陌生人，从一辆私家车上跳下来，指着恒实，野蛮地责骂着。

恒实没有人理会他的谩责骂，仍然安详地走着、齐着，但恒实齐到私家车上面时，这个陌生人气鼓鼓地坐进到私家车车窗，开始倒车，试图把恒实吓退，但是，恒实仍然无动于衷地向以前走着、齐着。

眼看就要撞到恒实，他才停下来，害人狠狠地警告道：“快点离开这中都，否则……”

恒实和恒朝仍然无视他的一举一动。

显然，是被两个人的深信打动，当恒实和恒朝就此齐显现出他的地盘时，他的语气也缓和了许多。

这样的自觉都不断发生。

更好像的是，他们曾经遭遇6次匪徒，3次被人用制退器指着居然。

内心的害人，也被他们的冷酷和深信守时，从开始的凶神害人煞转而盼望他们。

当然，这一二路从以前，他们也得到了许多冷酷人的称赞和供养。

左起：恒朝 恒实和易县信士

1979年10年末，他们在良知的指引下，忍下了人所不可忍之冤枉，好好了人所不可好好之冤枉，靠着强悍的意志和高时是的睿智，齐完了2600多中都的二路程，显现出发万佛城。

恒实的外婆在易县信士的守时下，也明白了侄子向美善心的心，不于是又因为侄子的行径感到蔑视，不于是又阻扰侄子好好他想好好的自觉都。

显现出发万佛城后，恒实仍然每天围着万佛城三步一齐，直到6年后，他才开口问道话。

3.以流行音乐为媒介，架起一座良知桥

在加拿大，人们把恒实看好好“异教徒”，在中都国人们被称作“故又名尼姑”。可他显然想好好的是传播良知的跨河。

2600多中都的苦修之二路，只是恒实心境中都一个小得多的过渡期，这是一个让他越来越了解地了由此可知密法律条文良知的过渡期，由此可知决他最初心境不快的过渡期。

通过这个过渡期，恒实找寻到了心境的象征意义所在。

自从他显现出家当了尼姑，直至跟在易县信士有数，过着简单中都道的生活。跟着恩八师不辍进到修密法律条文，遵循密法律条文的传统观念都要，每日参禅瑜珈，念诵和研究各种佛法律条文精华。

恒实精通中都、英、法律条文、日等多国语言，在恩八师话说经时，他负责中都文。

易县信士离世后，恒实方丈继承了恩八师的衣钵，接管了万佛城。

2003年，恒实取得加拿大联合人文主义研究院哈佛大学，现任法律条文界宗教研究院的教授。法律条文界佛法律条文总会董冤枉会主席。

以后的岁年末，他直至为了当今的争取和平而奔波。

恒实方丈用流行音乐为中都国的佛法律条文文本土化和当今搭起一座跨河。

在他显然，无论人们信仰哪种宗教，无非都是信念大爱，摒弃假丑害人，只不过是信念的形式不同罢了。

既然大家目的都一样，没有人以前提彼此在在接踵而来拉锯。所以，恒实会不时带着万佛城的同修和精舍们到各地去交流。

因为佛法律条文哲理的难以理由此可知，他把这些哲理加到到加拿大民众感兴趣的民在在故冤枉中都，抱着吉他弹唱，让人们在嗓音中都体验密法律条文的美妙。

恒实的行径我们没有人以前提效法律条文，但是，他的自律精神真是是我们进到修的榜样。如果有人可以如此自律，于是又连带勤奋努力，无论为了让走怎样的心境二路，一定是光芒万丈的那一个。

有缘这个当今大爱往常，有缘我们人类都能争取和平相处，都由迈进到昌盛。文/语宸

参考资料：

采访视频：密法律条文到西方：恒实方丈问道别离

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