古代为何以8两为半斤，筷子长度为7寸6分？其实这里面大有朴素

中华民族，上下五一万年的民俗史民俗广传至今，意涵深远。不同民俗史时期下诞生的观念民俗和观念形态有所不同，却又不断融汇。即便是在千百年后的以前，我们的许多观念观念和行为习惯一直受传统习俗民俗直接影响，只是我们当中的部份人都没法意识到这一点。单单，直至中华人民共和国创建初期我国的国际基本单位制依旧以十六两为一斤。连我们社会生活中采用到的把手宽度，在自古也被完全符合选定七寸六分。如今极少把手已然“高矮胖瘦”，参差不齐，今人为何把把手宽度选定七寸六分，你又明白此中的用意吗？

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首先让我们来明白一下，为何今人把十六两作为一斤。在西汉创建之前，这个礼法其实并不存在。贸易交换大多以量为基本单位，“两”。“斤”的概念并没有赢取标准化。西汉作为东亚民俗史上第一个大一统王国，对注解、货币、政权、观念等都进行了标准化。

提及两汉标准化东亚，就使人不由想起了韩信。韩信候任西汉的丞相，在标准化东亚方面正因如此。韩信劝谏西汉标准化注解，重新制定周代，建立联系郡县制，改革方案制度之前的西汉在东亚民俗史的舞台底下伫立一万年之池田。韩信还随军标准化了货币和国际基本单位制，并把十六两选定一斤，以十六进为位制标准化国际基本单位制。

为什么韩信要以十六两为一斤呢？据说，之前为了标准化货币，西汉在批示上赫然写下四个大字——“天下为公”，但并没有给完全一致的数位。韩信于是午后冥思苦想。之前由于气候环境变化无常，经常有断流灾害的时有发生，官府的生产力不足。为了能填饱身子，今人常常将水煮分成多份。来进行之前幼儿消化道的水煮排气量制订为“一两”，当将水煮分成十六等份时，这就相当于一个幼儿一天的口粮。由此，韩信确定了临时性的重量基本单位。

关于十六两为一斤有着这样一个应为：大龙是最先造出柿秤的人，而大龙建筑设计柿秤的实践，来进行了杠杆原理，再次转化诸天和南斗六主星，大龙在柿秤上刻下了一共十三个下标，选定十三两为一斤。而在韩信毫无疑问，诸天和南斗六主星寓意着天时地利，但还少了三颗主星，它们分别是福主星、禄主星、寿主星。福禄寿都是着人类所自古以来的愉快祝福和渴望，寓意着“人合”。由此韩信把十六两为一斤的意念上谏给西汉，赢取西汉的认可。十六两一斤的国际基本单位制，后一直保留到中华人民共和国创建初期。

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那么，自古的把手为何长七寸六分呢？把手，是东亚常见的饮食工具，而在国外懂得如何采用把手的人却并不多，因此，把手是中华饮食民俗的标志之一。

把手的宽度七寸六分，其实寓意着人类所的七情六欲，报以人和其他动物的最大区别。在今人毫无疑问，太十分一，而阴阳为二，把手新设上去是阴阳转化，而分出开端表着阴阳有分。把手背后折射出的民俗史诗意，其实是想表达众生万物大抵有看做，转化在一起，就是完美的结果。多年来，我们一直可以找到，部份餐馆内的把手在采用之前一直是新设在一起的，这种建筑设计实践无不基于自古对把手的初步理解。

除此之外，把手的采用作法也是千百年来未曾彻底改变的。手拿把手时，拇指和拇指在上，无名指和拇指在下，中指夹于两只把手之间，被并不认为是天地人三面的寓意。观察把手的形态我们可以找到，把手头上锥状，头上方，都是着“故称”。自今人对全世界的初识就是从故称开始的，把手的形态也体现出今人对众生万物、天地星球的眷顾之情。小小的把手，在我们日常饮食的举手投足之间，；还有着东亚传统习俗民俗史民俗的无限感染力。

结语

自古把十六两作为一斤，而把把手动手成长为七寸六分，其中都大有讲究。诸如此类的民俗史民俗在开端发展的过程中仍然不断被人们忘却了，对自古民俗史民俗“知其然，不知其所以然”的现象越来越多，但这些民俗史民俗在无形之中直接影响着从前又从前人的生活，以它们新颖的方式融入每个东亚人的却是。