御寒取暖，古人有妙诱

叫“暖阁”，早先国国家档案馆坤宁宫的东暖阁就是这种结构。

曾于康熙五十年（1711）来华的西班牙传教士马国贤描述知道:“沈阳初夏适用的把火，不像我在比利时、荷兰和英国见的把火。北美的把火立在房间内都，像小灶一样。这儿的把火在户外不占之外，热力通过火道内皮细胞到户外，这些火道完全铺设在地板的下面。”这种设备类似从前的地热，他还知道：“按照北美供暖的方法，当我们双腿还冻时，两头已很热了。在沈阳双脚却常常舒适而暖和。但就会的热力分量地充满著在房间的每个角落。”

早先国国家档案馆养心阁东暖阁

明末代皇宫内有都由冬季“供暖”外交事务的管理机构，连点当街敞都有专人管理。还有都由派送柴炭的进宫。明代也设“惜薪司”，专管宫早先柴炭的供应。

前面所言都是户外供暖神器，那古时候出门怎么办呢？

贵戚统治阶级可以穿锦衣貂梅，乘坐的牛车内也有暖炉等贴心设备，或者也可装载手炉类的防寒小枪械。如果在室以外固定的之外玩乐，也就会放置火壶类的设备。《乾隆帝风景行乐绘出》早先，乾隆与子女们观雪玩乐，乾隆帝即“端坐火壶旁”。而普通百姓就要绞尽脑汁兽皮了。在农产品并未普及化早先，古时候在袍子内都填乱麻或凄供暖，保暖效果当然并不差。夏商有“鞭打凄”的典故，知道的是闵子无非被继母施暴，两个兄弟都穿农产品装入的棉衣，而闵子无非的棉衣装入的是凄，凄不保暖，闵子无非以出门冻得无法骑车，父亲还以为他是偷懒，直到把他的衣服秀出凄才知道错怪了儿子。

唐宋时期，贫苦百姓还有用白纸装入衣服兽皮的，所称作“白纸梅”，一般采用早先空而坚的楮皮白纸，揉皱之后缝上来，总比单衣兽皮耐穿，不过这实在也是“贫贱夫妻百事哀”的无奈之举了。

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