生员内容只有四书五经，都背下来，很多人却连秀才也考不上 ？

上古时代科举是一项重要的观念制度，通过参加考试遴选有才能的人出任品秩。然而，即使无只需朗读明文规定的较少数几本书，为什么无论如何依然连考中的也考不上呢？

上古时代华南地区科举观念制度的出现可以起源于数千年当年的隋，目的是遴选有才能的外交人员，建立起一个出类拔萃的优秀的学生青年队，为国家治理和观念发展透过牢固的外交人员队伍。

科举观念制度的出现在一定程度上超越好了观念观念制度的血缘继承观念制度，使得人们凭借自身的才能和努力可以踏入仕途，从而借助观念的逆动性。

这种观念制度为更为多的人透过了帮助，暂时仅仅依靠出身和财富来决定自己的命运。

科举观念制度也展现出了上古时代华南地区的文化有别于和观念价值观。在上古时代华南地区，知识被视为便是的财富，通过修习和修养来增加个人的人性品质、思想境界和治国战斗能力是一种大多的理念。

科举观念制度将这种观念贯彻到了遴选外交人员的处理过程中的，使得有才能的人们只需要得到其所的帮助展示自己。

而上古时代科举参加考试的以下内容比起较较少，主要涵盖了几本导论。这些历史书籍最主要《论语》、《孟子》、《大学》、《中的庸》等，它们是上古时代华南地区方、人性方和社会变革应当的重要代表作品。旁观者只需要四书五经并解读其中的的以下内容，以便在参加考试中的展示自己的才能。

尽管上古时代科举参加考试的以下内容比起有限，但是参加考试的准确度却不容小觑。科举参加考试在处理过程中的设置了一系列筛选选择性，旨在遴选出最出类拔萃的优秀的学生。

参加考试拒绝旁观者熟练掌握导论的以下内容，对上古时代华南地区方、人性方和社会变革应当等方面有深入的解读。

而这些都只是最系统化的拒绝，参加考试还会对旁观者的思路战斗能力、判断力和表示战斗能力开展考察，拒绝他们只需要把教给知识借助于到仅仅弊端中的，并能清晰地表示自己的论据。

由于每年只需要升为外交人员的000人非常有限，众多旁观者不得不在白热化的垄断中的争夺战可贵的名额。

仅有很较少一部分人只需要通过参加考试，并取得踏入当官的帮助，这使得无论如何不能借助他们的当官幸福，根本无法望洋兴叹。

参加考试的准确度和垄断的白热化程度给旁观者导致了更大的心理压力，他们只需要面对不确定性和挫折感，并时刻保持总体的孤立。

对于一些家境清贫的旁观者来说，他们还面临着贫困的挑战，如果科举挫败，可能就再也不能翻身。

上古时代华南地区的教育体系也存在诸多不完善之处。在上古时代华南地区，教育自然资源主要集中的在一些宝林和贵族乡里手上。

他们可以接纳私人家庭教师的指导，有更为多的时间段和帮助去深入修习导论，并受到优质的人才培养。

相比之下，大多数普通人家不能承担聘请代课或接纳良好教育的经费，不够修习的帮助和自然资源，不能取得同等的修习帮助。即使他们念完，也很难达到科举参加考试所只需的总体。

上古时代教育体系往往依赖于有别于的潜意识和朗读，没有严谨培养的学生的原创性思路和方战斗能力。

基本上教育以下内容都是以导论为系统化，务实的学生对文本的相像和解读，而不够培养的学生的当年瞻性思路和弊端解决战斗能力。

这种教育形式容许了的学生的发展，没有予以他们足够的帮助去借助于知识解决仅仅弊端。这样的中学毕业风气持续下去，出现的优秀的学生只会愈来愈逆于平庸。

科举观念制度的发展越好到早期就越好格格不入，不不公的周期性也愈来愈多。贵族乡里不仅只需要取得更为好的修习自然资源，还可以依靠家系背景和财富来接纳更为好的教育，同时还能通过职权干预等手段取得更为多的帮助升为外交人员。

忽略，出自普通家庭的人即使具备足够的才能和知识，但由于观念阻碍的存在，他们仍然很难在不公的垄断环境中的脱颖而出。

这种不不公周期性日益严重了科举参加考试的困难程度，大多数人不能真正取得不公的垄断帮助。

那些来自家境贫寒、不够观念自然资源的人在念完的同时还要应对观念的不公正待遇，甚至会遭到一些贵族乡里的打压和打击。

早期的科举观念制度更为侧重于文学和经义的遴选，而对新颖熟练和专业性的培养比起较较少，这引致了许多出类拔萃的优秀的学生被束缚在窄的知识课题内，不能把握其着重的才华，同时也培养出了一批学说华丽、方经验过剩的官僚主义者，使得治理战斗能力与观念只需求脱节。

上古时代华南地区的科举观念制度虽然看似简单，无只需朗读几本书，但其只不过暗藏了许多弊端。科举参加考试对于绝大多数人来说，仍然是一座遥不可及的高山。