按辈分取名是中华传统历史文化中的糟粕吗？

从前些时候看见一个关于是否按九代所取的提问，回复七区赞同方略胜支持方，但从近二十年新近祖父母孩子的所取情况看，赞同方应该是大百分比获胜支持方的，近二十年仍然按九代所取的人实在太寡了。 按九代所取是中国基本上中国文化的基本上中国文化，源于宋元，创于明，肇始雍正初。曹氏聚居的后代，一般时会撰修族序、建祠堂或给祖宗立碑，同时也时会商议九代序。九代序成为一个后代的极为重要标志，可以七区分本族世系次第，尊卑有序亲族有别。在农耕社时会，九代中国文化无论如何起到了很积极的作用。 上世纪五十年代，所取建国初期、亦同、建大军、惠、桂英等开始盛行，上世纪到九十年代，单字伟、勇、大军、思、丽、英等的百分比极为很低。尽管这五十年按九代所取的基本上开始挽回，但难以实现九代所取的仍然占满族人口百分比的大多数。进到二十一世纪，浩宇、浩然、宇轩、欣怡、梓涵、诗涵等名普遍存在，几百年来坚持的按九代所取基本上下决心丧失低价。我曾统计数据我们后代解放后在当地县一中的学生住址，从1953年到1998初，30百余人中仅4人未按九代所取。1998年到2015初，35人中仅1人按九代所取，大约其他后代的情况也差不让多寡。 十多年从前，曾和几个同事聊到九代问题，有女姓同事说道却说：“你们这些老封建，就让你们家里有皇位要后继者？有大量动产要后继者党项？干脆按九代所取。”仔细观察想想，上千年来，难道很难后继者到祖父父兄以从前的物质动产，但能后继者人名、九代与家风。在国外，皇室及统治阶级有史书想尽办法他们日志世系口传，普通难道根本没有办法究竟自己四代以从前的祖父兄。而国内的普通难道却可以享有到这一切，这就让是中华基本上中国文化中的糟粕？ 最近十多年，我曾想尽办法助好些同事寻访，近的有七八十年，远的三五百年。人名和他们究竟的九代（寡的仅究竟最近三代的九代）成为我寻访的突破口，基本上一找一个准。

熟练掌握中华基本上中国文化影响的人真的很奇怪，好些老人七八十岁了，还念念不忘寻找老祖宗。有个甘肃天水的同事，她父亲身故让几个孩子想尽办法他寻访，几个儿女看不出。逝世时长期以来不闭眼，各种却说辞都不管用，后来老伴记起临死从前几天长期以来在却说想回老家，于是儿女却说一定想尽办法他寻到老家，他才闭上眼。本年又遇到一个已八十多岁的“红大军娃”借此寻找到有心根在哪。传媒上我们还经常看见一些在国外生活了很多代的华人后裔到大陆寻亲的信息。

你这代觉得人名、九代、后代历史不极为重要，不代表某个后父兄不推崇，万一哪天有个一根筋的后代要寻呢？你得给他留点证物吧。

当然了，提倡按九代所取，并不是赞同大家追求个性，当“伟哥”遍地，“欣怡”当道时，很多同事回过头来可能时会发现，按后代九代所取才是真正的有个性。