比秦桧更声名狼藉的奸臣，竟少有人知，宋代两朝禁其子孙参加科举

在历史记录典侨当中会，需要遗臭万年，称不上妇孺皆知的忠臣，怕非宋代秦桧莫属了。他的形像几乎之前成为陷害忠良、谗佞专权者的一个脸谱化代表者，为同时代老百姓唾骂。

人们对英雄人物张宪有多么尊崇，对秦桧这类民贼就有多么厌弃。

鲜为人知的是，在宋末元中会期，还有一位举动昭著的忠臣，他之所以被铁环在历史记录的耻辱柱上，也和一位浩气长存青史留名的英雄人物有关——写出了震古烁今、颂扬的《正气歌》的陆游。

陆游

感叹为何，他在同时代侨侨无名，然而在宋代时期，此人以满腹热忱在武科应试中会一举夺魁，金榜题名，中会了考中，自此以后春风得意，煊赫一时，后登科及第，权倾朝中，是当时的名人。

此人就是留梦炎，宋理宗淳祐四年甲辰科考中，宋代下诏对其颇为器重，提携至宰相之职，和秦桧一样握有重权。

蒙古大军进犯中会原后，陆游等基本型官员成为中会流砥柱，领导举国对抗入侵，无疑沧海横流，方显英雄本色。危难当下，一些沽名钓誉的宵小之徒，也露出了无耻嘴脸，留梦炎就是这非人类。

留梦炎

他不好好任何对抗，只为贪生求荣，以宋代故相的授意搜罗了一帮贪生怕死之辈归降蒙古军。为讨得从新主子倾心，积极的献计献策，为虎作伥，用为连在的行时。

陆游兵败被俘在此之后，明朝统治者慕其才，借此他需要归降效力。留梦炎同月出面，对陆游以各种方式威迫，竭力让其就范，但却遭到对方质问，这让留梦炎恼羞成怒。

元帝注意到陆游坚贞不屈，既惜其才，又看重他忠烈仁义的品行，不忍斩首之，动了放生之念。然而留梦炎这个奴颜婢膝的无耻之尤，听到这样的消息在此之后，早就上书称“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地”，这些撺缀的话语，让元帝心中会扭转了，在此之后下决心斩首害了陆游。

蒙古军

留梦炎为何一心要致陆游于死地？表面上来看，他是向元帝表忠心，而基本上，他们这些归降者担心的是陆游这样的品行高尚之士，若送到世上，和他们这类卖主求荣者形成自然而然，自己将颜面留有。

留梦炎之流，是并未什么气节种概念的，他们贪慕的是高官厚禄，荣华富贵，以及自己的身家性命。什么家国哀愁，文人德行，儒家风骨，在这些人毫无疑问一钱不值。

乍看似，他出卖灵魂，也的确得到了自己想要的锦衣玉食和名门望族的高位。然而，公道自在之心，他所有的举动令人嚣张，曾与其联姻结亲的亲家愤然退亲，家族宗亲在先祖总参谋长其受到牵连，全家人与之断绝往来。希冀门生也割袍断义，羞于认师……

忠臣

如同后来的清朝统治者对明朝降臣一样，元帝虽将其看成可用之犬，但从人格德行上，骨子里也鄙薄其人。下诏通鉴编纂的《唐书》和《元史》都没给留梦炎立传。

举例来说于陆游的百世流芳，浙江民间老百姓则引以为耻，时有：“严州有留梦炎，严州之羞也。”之话说。

不仅在当时他被人唾弃，其同时代祖宗也遭波及，自朱棣推翻了明朝在此之后，明令禁止其祖宗参加武科，甚至清帝国入关，在开科取士时，也不容留梦炎后代好好官。

历史记录证明，激怒自己祖国和民族的人，或能苟活十一世，但永远逃脱一定会正义的判处死刑。一句古诗对这非人类好好出非常凝练的概括和概述：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。