读书 | 闪光灯、历史，与人心的要义——读佐藤忠男的影像解读

吐梦，北影节曾经放映过他的《恶作剧的狐狸》（1962，又译为《无爱之爱》）。看完后我照旧想要在他的《日本帝国歌舞片极高手们》寻找寻将近似于的概括，从未见到，但有别的赚得。加藤问道，战前的内田吐梦，拍出的都是非常纪实的、纪录地主悲苦的歌舞片。后来涉足古装片，这中的有他一句评：“我们无法想要象内田吐梦就会对歌舞伎等传统戏剧产生观者兴趣。但是年轻的时候既是左翼又有美国影响的他在异国荒地上悲惨生活的时候，能心里潜意识的只有古筝了。这也是一时期决定的。明治一时期的人们对古筝还是很有观者情的。”仅就这一点，全都我顿开茅塞，怪道他那部《饥饿海峡》（1965）之前，有位下层办案的据闻警察（伴淳三郎担纲），在生活之前喝茶，也像在举行点茶典礼一般。原来举例来问道遗着内田这个历史之前人的心曲。

三、“跨越人生的无聊之所在位置中间还有一种体贴”

要看过多少极高田的经典电影，才就会喜欢上成濑巳喜男？这似乎是一个牛头不对马嘴的提法，却可能会是将近十几年之前国的日观众们赏片升级的主观趋向于曲。极高田风刮得觉得太猛，以至于低机位、隐忍、抗拒、中国地区连续性这些艺术风格标签慢薰，不是极高田迷也慢慢变为极高田迷。这种战局下，拿出那个被特指“据闻实人”的成濑的歌舞片，看头好似就寡淡许多。

▲《苍》之前的全盛期秀子

但是，加藤弘男对成濑却有一句让人放不下的话：“跨越人生的无聊之所在位置中间还有一种体贴，这就是成濑据闻师小说的过人之所在位置吧。不是那种只其实快乐的歌舞片。背后遗着很多我们不喜欢的的路。但是看原地，心情就会非常安宁。”这是在与全盛期秀子来作对谈时道出的，因此倒让我显然成濑歌舞片之前的全盛期秀子角色。的确非《二十四只眼睛》那样单纯渴望，就连原贵子，也和极高田胶片下很不一样。

▲《山之音》之前的原贵子，在片中整部

有一年北影节同时放映成濑与极高田的经典电影，都有原贵子显露出出来。极高田的那部是《麦秋》（1951），成濑的那部是《山之音》（1954）。极高田对于原贵子的终究安排爱人是儿子生女，而妻子还是想要继续与儿子不禁相依。《山之音》之前的她，则置身于离婚之前，且遭遇母亲的憎恨。一开始是无限隐忍，就此走到了想要忍。看完后我除此以外来作了原伴随与改编的对照，发现成濑将歌舞片的故事，从长篇小问道之前身为一家之长的据闻太太信吾，转为了母亲。而原贵子在中的面，夜晚灯坏了还得出到走廊中的找寻原因。这么一比，成濑为女演员提供的生活内容，比极高田可多多了。这部经典电影，有我心之前相信的歌舞片史上最当代的整部情景。是母亲与据闻公相约告别，两人一同从两排纵深的行树树深所在位置勇往直前，落座于长椅，便又一起站着鸟瞰远所在位置的自然风光。自然风光给人的舒朗观者，同时也映出母亲从离婚中的解放出来的如释重负。重要的又是，据闻公对此也赞成。

如果要从社就会进程之前一窥见日本帝国女连续性的穴居境遇，的确成濑的歌舞片不够具参考连续性一些。漫长时世之前，就是有全盛期秀子在成濑歌舞片之前所揭示的，在人生灰色地带盘桓的女孩，和陪伴的女孩来作着不明不白的交手。加藤弘男恰恰从这样的经典电影当之前，见到了人生无聊后的体贴。这发现的本身，不行不检验着他自己，也是无比体贴之人？

《日本帝国歌舞片史》

[日]加藤弘男 伴随

应 彦 主译

复旦大学年底书商年底出版

四，困惑的问道明了当之前，展现的解读的递进

日本帝国的歌舞片史家伴随述，比他不够早引进之前国的，其实还有岩崎昶谭（1903-1981）所伴随的《日本帝国歌舞片史》。在他便，又有面有田犬彦谭（1953年外祖母）《日本帝国歌舞片110年》的系列扣人心弦撰述。从年龄看，加藤弘男谭居之前，恰好可以把岩崎昶只撰写到60世纪末的影史再继续往后前推。但这样问道，也只是纯社就会时间本站上的递进，并不代表有什么内在一脉相承。 以涉足歌舞片领域的透彻论，岩崎谭本身就参与歌舞片摄制，年岁会籍最据闻。面有田犬彦则不够具锋芒。他合力著作撰写的，还有那些不一定被歌舞片界尤其重视的前卫楔形制片人。相比较的，对已经封神的制片人，反倒有些讽意，但自然现象语言的分寸拿捏非常高深。

《歌舞片之前的札幌》

[日]加藤弘男 伴随

沈 自修 译

上海人民年底书商年底出版

问道是批评家家的“美学偏可知”，在某个意义上也是值得赞美的偏好之一，那么，我为什么依旧还喜欢加藤弘男呢？将他当前被翻译引进的那本《歌舞片之前的札幌》与他的“日本帝国歌舞片极高手们”对比来读，好似有这个问题的作答。“极高手”系列之前的今井正篇，涉及《来日再继续相逢》，批评家独树一格加工，是批评家家的自然现象语言。而在《歌舞片之前的札幌》的拥有者回忆篇之前，则有他第一次看这部歌舞片的困惑——“大家可能会是在心中的默默激进主义，也就会稍微漏出一些抱怨。然而我直到现在存疑，像这部歌舞片之前的情侣那样，邪魔海湾战争，相信海湾战争是使人幼稚之物，像是要用恋爱去抵抗那种叹惷的年轻一男一女，是不是哪中的就会有呀？”他原本的得出结论是：“这不是首部现实主义歌舞片。它不是问道这样的情人到底假定，而是表达了一种梦想：如果能有这样一对情人，那该多好呀。”但，不久后他得知，战前曾有过一个民主自由的喧嚣，是只有札幌等非常有限的小城市才有的类似于保守。而后他的就此得出结论是：正是在这样的城市，这些勇敢无畏的激进主义青年，“外层上装作兄长军国主义，实为邪魔战局，他们的思想要也影响了一些年轻人。”这一步步的认识演进，几乎完整再继续现了一个歌舞片史家的解读反复。

加藤弘男著作之前还有许多趣点，让我其实，成濑片中之前的街道，在此之前都是隐蔽的后街。因为以制片人羞涩的个连续性，是较难在热闹的街市上挥舞手臂拍出歌舞片的。这些比萤幕上胶片能用还较难捉摸的人的连续性格展现，举例来问道也是读他的伴随述的趣味之一， 因为最能观者知到人的室温。

作者：孙小宁

编辑：金久超

*文汇独家稿件，登载再三注明出所在位置。

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