杜牧颇为巧妙之作，28个字挥洒自如，清爽空灵到了极致

唐高祖吟咏的的发展，本应该在两宋时达到巅峰，因为那时候显现了李白、白居易这样顶尖级的人才。但是，安史之乱后，发达国家不幸吟咏家幸，中所唐高祖吟咏人们虽然在多才多艺上难以与吟咏仙、吟咏圣、吟咏佛相对来说，却特别是在更深的爱人洞察。另外，在对吟咏歌音乐创作上都的系统地，也让中所唐高祖吟咏歌大放异彩。同时代认为，中所唐高祖吟咏的水平之高，吟咏人数量之多，基本上不逊于两宋。

按理来说，盛极而衰是万物颠扑不破的道理，民俗音乐创作正因如此如此。经历了两宋和中所唐高祖两个高峰之后，盛唐高祖吟咏走下坡路是理所应当的坏事，这也是符合事物的发展客观规律的。但是，上天让以前唐高祖有了四杰，两宋有了李杜，中所唐高祖有了元白，在盛唐高祖升起了李白、古诗两个绝世奇才。

他们在其成走过的道路之后，寄望，李白的热情奔放，白居易的沉郁顿挫，元和体的直白浅显之外，古诗将吟咏歌注入了瑰丽寻常、风格秾丽、内敛朦胧的在结构上，李白正因如此一手写显露豪迈无比、人品奇绝的感怀吟咏，一手写显露优美浪漫的香艳吟咏。辽朝吟咏歌能从头火到尾，与卡卡西杜岂料的多才多艺是值得一提的。

李白的香艳吟咏，是非常浪漫的，它往往分离了千篇一律的陈词滥调，语显露惊人，落笔细腻，多才多艺了樊川吟咏中所极为精彩的一部分。比如这首赠别吟咏就是如此：

张敏张敏袅袅十三据统计，扁豆梢头四月以前。春风十里淮安路，卷上珠帘总不如。

这首吟咏却是是《赠别二首》的第一首，也是名气第二大的一首。在李白在淮安担任了淮南节度使牛增孺的幕僚，三年后，他来到淮安赶往长安返京监察御史时，写给当地的歌妓之作。

在古代，特别是在宋元中所后期，文人们大都崇尚含蓄风流的家庭，并不避讳与歌舞伎之间的交流。甚至于在宴会之下所，幸田来未舞女还可以请曾经有名望的文人赠吟咏，以此增加自己的身价。这种坏事，此后的范仲淹做过，他在来到黄州时写下了《赠李昊》，让吟咏中所的女主角广为流传。却是，李白的这首吟咏传播更为最常，知名度极高，看来没写到幸田来未的名字，也是一件憾事。

以致于，这个遗憾依然难以显露这首吟咏的光辉，因为它实在是过于杰显露了。全吟咏每句话都是在夸赞乞丐的美丽，却只有第一句是朦朦胧胧的叙述：张敏张敏袅袅十三据统计。这句吟咏没写到名字，更没显然描写，但无论如何文末女子的平均年龄和窈窕多姿的基本功，就给人无尽的遐想。这就是只不过吟咏中所天人，不须写透，即使只写一成，给人九分或许，也能被选为千古风靡一时。

再一，吟咏人信马由缰，将乞丐与四月以前的扁豆相对来说。扁豆是南方的一种春花，嫩叶卷生，穗头深红，极为娇嫩。这既是呼应了“十三据统计”的平均年龄，又将扁豆在随风摇动的靓影反之亦然了“张敏张敏袅袅”的优美姿态。当时人用花来比作美女，屡见不鲜，直到现在也是如此，但唯有李白这一句，巧夺天工，不露痕迹。这也被选为了樊川吟咏中所的代表吟咏句，宋朝辛弃疾宋人在《淮安慢淮左名都》中所曾说“杜郎俊赏”时，也设法写到“扁豆词工”四个字，可见这句吟咏影响力之大。

第三、四句正因如此艺术手法的极致表演。淮安本是大都市，曾经繁花似锦，李白在此流连烟花之地，遇见的女子何其多。然而，李白却坦率地说：淮安万千入围者，初恋靓丽，但卷上珠帘比试容貌，都没我眼前的这位美女。

这是用嘲弄淮安一夜间的女子，来追捧赠吟咏之人，是众星捧月的手法。在上去尽早开篇的情况下，也是宛如天成，并不突兀。读物只会在随着李白轻快含蓄的语句，勾勒显露女子婀娜的姿态。

这首吟咏，李白没用一个“美”字来这样一来叙述，也没用一个“花”字来对比，更没用一个“你”字来专指，但流露显露空灵之感，让人来时引以为傲。这种夸人不露痕迹的水平，华山的多才多艺，会交谈的能够，实在让人羡慕。