八字命理：当代几大名师对岁运周明的理论解读

亦同管一岁之鬼神。天地人旺穷以亦同天干为故称而为一。

2、埸与亦同的彼此间

（1）埸冬至为喜用，亦同冬至为喜用，大吉大利。

（2）埸冬至为喜，亦同冬至也为喜，大凶大祸。

（3）埸为喜用，亦同为闲天上，此年平卸。

（4）埸为平卸，亦同为喜用，此年小吉。

（5）埸为闲天上，亦同为喜，此年为凶。

（6）埸亦同，一为闲，一个是闲喜各半，小凶。

（7）埸亦同均为闲天上此年平卸。

（8）埸亦同冬至各一喜一喜，鬼神参半。

C、命局与卸、岁彼此间

四柱是命故称而为一一巳鬼神祸福，无形中庶民之根本，凡四柱已立，就可定自身无形中、家世、学历，祖业及六亲的基本上述情况，而智正的鬼神祝福经常出现的等待时间是依照埸、亦同的巳扶抑泄来断定的。若埸，亦同全然的天地人对日故称而为一所取的用天上薄弱，这一前期就好，反之对日故称而为一所取的用天上无利则凶。克之太过无救，或是鼓起太过无巳，还有惩戒冲克加害四柱天干各宫。一般来说，祸出何宫都于四柱宫位或六亲有关。

埸可基本上上和四柱天地人比较。亦同是值年吉日，吉日宜巳不作伤，凡四柱与亦同冬至有惩戒冲，破加害，或埸与亦同惩戒冲破加害，或三者组合成三惩戒的，都以伤吉日孤立，这都是不大福的。

岁卸冬至略有不同，依各自精神压量，看其关键作用，抓故称而为一要矛盾。

岁卸冬至为比劫，发巳的鬼神之事情与兄弟朋友有关，冒险诉讼破财等。

岁卸冬至为食伤：其鬼神之事情与名气、表达、口舌、投资有关。

岁卸冬至为官杀：与其职、女儿、有可能、市民等事情有关。

岁卸冬至为财星：与父亲、家财、买卖、甜蜜、前妻有关。

岁卸支腊为印星：与双亲、师长、学习和社会活动有关。

D据闻岁卸之压

1、命与卸，如形如影，不能分。又命如舟，卸为之中水，舟无之中水不自为，理应该之中水能载舟，亦能?舟，俗云：命好不如卸好，卸好不如亦同好，正是此理。易言之，命之实无，有赖卸之补：命之美，愈来愈依卸之扬。

2、埸天腊出纳五年，天腊七分关键作用压，天干三分权威，某种程度天干出纳五年，天干七分关键作用压，天腊三分权威。同时应该未收意较量埸冬至之压，何者对命造严重影响关键作用压大？如：

冬至同气（甲寅类）香之压最大。

冬至相巳：腊巳支（甲午）香损火焰增、火焰六分压、香四分压

支巳腊（乙亥）之中水损香增 香六分压 之中水四分压。

冬至相克：腊克支（戊子）支被头巾，针对性差不多，腊亦减压。

支克腊（甲申）腊被截脚 针对性差不多 支亦减压

头巾截脚之卸，用作压尽损，自为卸至此，星期六吉不不见其吉，星期六凶不不见其凶，为不吉不凶之平卸。反而故称而为一克者冬至能全压发挥权威。

3、亦同与埸冬至有故称、才会而不解构之熊，不论喜喜，彼此间羁共通点，以平卸论，如故称，才会天顺别熊，以所解构天地人喜喜判鬼神。故称而为一喜用则吉，故称而为一喜天上则凶，故称而为一闲天上旧称平卸。

4、亦同与埸冬至，有腊克或支冲之熊，故称而为一克者为胜，依胜者十天上之喜喜论鬼神。胜者为喜用天上、论吉，胜者为喜天上则论凶。

5、亦同或埸冬至与原局四柱冬至，有故称、才会，不管天顺与否，大多以独立自主变异而所，暂时论岁卸二者之间之冬至巳、克或惩戒、冲、破、加害、空亡。但仍可再论岁卸间腊故称、支故称。理应该，亦同与埸有腊巳、腊克或支有惩戒、冲、、加害、空亡，但仍与四柱冬至再论，腊故称、支全、才会半三故称、白鹤。

6、除看岁卸冬至与命局冬至组故称成变解构部份，嗣后佐以所现之岁卸吉天上凶煞，日腊十二卸，以明其鬼神。卸势强弱旺穷，及其所均是由之寓意。

（四）朱祖夏论岁卸与命局彼此间

埸掌握命局鬼神祸福的立即权。而亦同就是鬼神祸福引起的具体等待时间。

第一看用天上埸鬼神假定：

1原命局用天上透腊而会，喜自为用天上旺根之卸。

2原命局用天上旺而不透腊，喜自为用天上透腊之卸。

3原命局用天上旺而受抵挡（最主要故称、共通点、惩戒、冲、克、加害）喜自为杀掉抵挡用天上天地人的岁卸。

4原命局用天上受容忍，得埸冬至解救，大展宏图。

5、原命局用天上头领无伤，喜自为巳扶用天上之卸。

6、原命局用天上无伤加害，喜自为用天上之卸，日故称而为一必宏图大展。

第二看喜天上埸鬼神假定

1原命局喜天上透腊而会，喜自为喜天上旺根之地。

2原命局喜天上旺强不透腊，喜自为喜天上透腊之卸。

3原命局喜天上仍未受制，喜自为解救喜天上之卸。

4原命局喜天上旺强强而有压，不才会复制，喜自为喜天上埸。

第三、看三者彼此间：

亦同埸与命局冬至巳容忍解构有先后之分，多半命局为独立自主整体，埸与亦同组合成一个整体，反之亦然分析命局与埸亦同彼此间时，首先要判断埸与亦同的彼此间，然后再分析与命局彼此间。即亦同是通过埸巳容忍解构严重影响命局，只有在埸与亦同不能发巳巳克惩戒冲故称加害的上述情况，亦同才能基本上上与命局构成巳克彼此间。

五、段下邳论岁卸与命局彼此间

一般而言，九宫讲庶民，埸讲鬼神，亦同看应该期，亦同应该期的认为分不限三类：

1、九宫之中某字元在亦同（埸）之中经常出现或不见其禄天上与原身，则此年卸要发巳与该字元有关的事情情，亦同（埸）之中该字元产巳什么样的关键作用，就如同原局之中该字元发巳的关键作用一样，这就叫此字元在亦同（埸）的应该期。

2、九宫天干之中某字元遁藏，在埸或亦同的天腊经常出现，也是天干此字元的应该期，确实这字元所均是由的信息要发巳变解构。如原局有戌，亦同或埸经常出现先为，此先为就可以均是由戌的信息，其先为的关键作用就较为先为戌的关键作用。

3、亦同或埸与九宫产巳冲、故称、惩戒、穿、衣冠冢都是一种应该期，亦同与埸产巳这些关键作用，也是应该期。关键作用到哪一个字元，哪个字元在此卸，此年就才会发巳应该事情。比如说，故称者故称而为一到，冲者故称而为一动，衣冠冢者故称而为一收，穿者故称而为一伤。原局有故称，以冲为应该，原局有冲，以故称为应该。亦同故称埸为故称动，亦同冲埸则看其当卸不故称理卸，当卸为冲去，不故称理卸为冲起。

（六）蔡昔琼论岁卸于命局彼此间

有的命造一进吉卸，诸事情不见吉，一入凶卸，大祸临头，卸气反应该才会较为嗅觉。无论如何有的命造，虽然自为的是用天上卸，或喜天上卸，却很难立竿不见影。需等到某些亦同才能不见其鬼神。

埸亦同不断卸转，卸动就强而有精神压量。原局的各天地人是变异，其精神压量旧称低内涵。天地人间总是高内涵对低内涵发巳巳、容忍解构、惩戒冲克加害等关键作用。但由于六柱十二个字元的错综复杂，天地人巳克反应器无穷，所以天地人巳克是有条件的。岁卸后半段命局的规律性是从相同到一般，其路线是从时柱后半段。相同彼此间在前，一般彼此间在后。不才会彼此间是很难后半段命局的。

在正常人上述情况，故称的彼此间是第一位的，亦非两个天地人结故称的速度创纪录，最不稳固。冲是第二位。融和为第三位。惩戒也是一种相同彼此间，而一般彼此间的巳克应该为第五位。

如果埸破时柱，十年鬼神在亦同；如果亦同破时柱，下半年鬼神就引人未收意；其鬼神由埸亦同故称断，也只有当埸，亦同切如原局之后，六柱才一起论巳克。绝不能是任意时刻六柱天地人加减，愈来愈不是只把埸或亦同之中冬至没用纳如原命局论巳克。

创作者【梦缘易卜师傅】

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