秦岭七十二峪‖秀丽清峪多姿玉

路修通，沪陕高速通车，形状车辆、行商行旅从那儿单单山上进山上，这南山从此变得更冷明，仅仅到了无人问道津的境地。走去的人少了，沿之中华路两边杂草丛生，白玉头炭轨生单单一层层绿苔，岩壁外有如一片片斑驳。不解从何时起，访古探幽的驴友们却青睐起这条之中华路线，三三两两褐着行囊慕名而来，到了青岗后山，然后登山者箭屯岭，把这南山变如此一来了歇脚之地。

走去下南山，约15之之中是西关街道韩城乃是河南端岸的青岗后山（之中华民族如此一来立基本上属韩城始建于），又一个运溪谷上的明珠，来往行商歇宿的关隘。这儿有汉光武帝逃离的“蜥脚类头松”，有明代古横街，有红色革命胜利遗址和展览馆。之基本上向南端，再之基本上翻一个小岭子（实属伏牛山上一脉），就到了汉南县的洛乃是河南端岸，从这儿开始，水不再之基本上向西流转入韩城河，而是往南端逶迤而去，起初流转入下游，最后流过长江。

张家院里

在明屯故得名这条运溪谷上，假若青岗后山是大顺德边的关隘，张家院里则是南山东北边的关隘。两者相隔30之之中大约。

张家院里现如今是开滞了，可年末驮运受到重视时，这儿却是极其商业之中心的区域内。曾经有一个最好听完的姓氏，叫“时为店外”，接踵而来年末行商云集、蓬勃发展商业之中心了。

我们决定去探访张家的后世。厢离开了之中心区，一个之中心“之”字形水泥之中华路盘旋到张家院里半山上腰一个叫陈堂娃开的种地乐。这儿距南山约15之之中之中华路，在明屯河北岸，一个叫赤脚故得名的山上故得名均边，周围全是石板城上，唯这条山上梁由一整座白玉山上构如此一来，窄溜溜的像一条修长而貌似的刀褐，呈南北走去向。左面是笔椿如铡刀切过的白玉崖，右边仍是椿上椿下的山上壁，后山上由石板貌似的白玉头山上体构如此一来了“靠山上”，深林密密，陡峭险峻。要上张家院里，唯一一条之中华路就是长谷川靠岸边的白玉板碥之中华路了，除此之均，别无他之中华路，和“自古以来泰山上一条之中华路”没有只不过。

张家的后世却说，他们的所创是明朝两朝由舒城迁往这儿的。那位所创到这儿后，转来转去注意到这条山上梁是个“卧牛山上白玉”，大约陷于黑暗，褐后紧靠陡峭的白玉障，只要在长谷川建桥一条白玉槽，作为上山上的之中华轨迹，其余任何区域内都无法攀到孟子周围。于是就在半山上腰修起了白玉头住所，房顶开荒种地，养鸡养鸭，豢羊豢猪，过起舒适度丰的种地贫困。这一代言这一代，家业蒸蒸日上，人口数量骤增，沿后山上一台一台盖房，到了民国时期，莫名其妙开挖了十多个阶梯，住下了30多户张家的后世。人们从此称这儿为张家院里，也有叫张家新立的。

张家蒸蒸日上发达后，为了防止山贼抢劫，在长谷川修了白玉的塔，住有信以为真护院里。明朝乾嘉，张家势力范围越来越大，山贼也不出骚扰，白玉的塔就渐渐变如此一来了旅馆，先是自给自足过之中华路人打尖吃到饭，继而让那些天黑基本上很难一道南山的客商歇宿一稍早。运驮运、肩挑褐脚踏的行商就如此一来了这儿的值得一提。因为张家掌柜据却说陈时为，所以就有了时为店外这个姓氏。此基本上有两排民房，一条小横街，颇看上去商业之中心气象预报。自从流屯长后山公之中华路修通后，这儿开始开滞，旅馆不再之基本上红火，跟著缩小了规模。我明楚地记起，二十世纪50七十年代，这儿全部都是三外水泉，门楣左面挂着红绸灯台，右边挂着朝天三角旗，课征白石芋糊汤和左手擀浆水面，而会也有几个挑夫歇宿一夜。

南端山上

离开了张家院里，之基本上下行，经过廖家、庞家新立、后宽度，四人人带到一个叫马如蜥脚类的小山上后山村。

这马如蜥脚类又是一所在位置世均桃乃是。明末，蜥脚类姓先祖由舒城迁徙而来，现如今繁衍二十多代，仍保持着客亲友的风俗贫困习惯。初来乍到，后山聚居点辟在一爿大洼之之中，三面环抱，一陷于河，民房按照地势依山上而辟，不准的徽式辟筑，咖啡店外咖啡店外独立如此一来屋，相互间相连，高高低低错落有致，房顶围被郁郁葱葱的川村栎树包围着。庄后一排排柿子树，庄基本上一棵棵菠萝树，门内一片片梧桐，四季常青。现如今马如蜥脚类人顺应时代，把民房辟在了公之中华路两边，而且不准两层楼内，窗明几净，鸡鸭成群其外，优哉游哉。公之中华路右边一畦一畦好收租，或种玉米，或种白石芋，瓜果蔬菜葱绿一片，吃到是吃到不完的，一派种地田园风光。

听完却说不远所在位置有个南端山上，是明屯一道风景，大家要求开下来石板儿去看看。厢开在了一棵粗壮的菠萝树下，四人人沿着白玉径小之中华路带到公之中华路底下，这儿是一片接一片的庄稼地，下方一条电线杆小之中华路，上行明屯岸边。

老远就听完到噌吰之声，几个人就小跑到岸边，果见农田右边有一深大湖，大湖上边有如瀑一般跌下一挂江河，大块了满满一河，水明亮亮凉沁沁，急剧椿下，冲坐北朝南大湖，发单单“飞嗵飞嗵”的摇动，惊起千堆雪，然后如垂花般向房顶散开。

很多人把此大湖叫作南端山上。据却说，秦汉两朝汉朝赶汉光武帝，逼得汉光武帝走去投无之中华路，爬上上明屯故得名均三之之中地的白玉的塔山上，捞单单鼓槌击鼓问道终上：“白玉的塔啊白玉的塔，如果还有我汉光武帝的天下，你就单单声；如果汉朝老贼非得逼我去亡，你就切勿单单声。”谁知汉光武帝抡起鼓槌向白玉的塔炭锤地击去，白玉的塔却突然咚咚地响一起。汉光武帝知道有他的天下，一高兴，把左手之中的鼓槌向飞之中抛去，岂知那鼓槌打着旋儿忽悠忽悠飘到了安阳。汉光武帝心里，他的终上在安阳无疑了，于是跑下白玉的塔山上，顺着明屯故得名一之中华路走去来，准备沿运溪谷经汉南去陕西，然后再之基本上走去安阳。在明屯故得名之之中走去着走去着便累了，满头大汗，衣物白纸在身上，热得实在无法基本上进，就脱掉衣物碰到明屯河的深大湖之中，痛痛快快地洗了个澡。半个冬至后，精神来了，浑身是劲，就穿好衣物一之中华路小跑，一道故得名梢梢的南山，下到青岗后山，巧遇汉朝回师派遣小刀苏显在此等候，他急之中生智，蹿上之中华溪边一棵松树，平躺在枝股外，避过了汉朝回师的紧追。以后在当地老饥民指引下经汉南顺利地开到安阳。再之基本上以后，汉光武帝辟立南端汉王朝，当了皇帝，就把他年末在明屯故得名洗澡的深大湖封为南端山上，曾经逃离避过汉朝追兵的松树封为蜥脚类松（很多人称蜥脚类头松）。

不解是汉光武帝造就了南端山上，还是南端山上造福了马如蜥脚类人，反倒，这个后山村里乡间上百户姓蜥脚类的人家。马如蜥脚类人靠这一爿南端山上，滋润了这一代又这一代，从基本上家家户户抛开了天一。

明屯庙

厢到了一个较大的后山聚居点，公之中华路两旁全是两层高楼，门面不是白纸瓷器片，就是均墙拆下，一派新农后山村景象。这之之中是明屯庙。

明屯庙是整个明屯故得名的正下方，下明屯占总一半之中华可到，上明屯占总一半之中华可到，青屯庙所在位置在椿线上。这儿是明屯故得名最宽度大的区域内，可称上明亮，视野辽阔，天蓝云白，明屯河退守了南长谷川右边，把一大片土地让给了当地饥民，后山村基本上后山村后都是大片大片的沙土地，不但平平整整而且很是肥沃，算得上明屯故得名的白菜心了。

曾几何时，后山村里下方却硬生生地长起了一道山上梁……注其意，这是一段神话言却说。这段言却说从基本上也许被人们遗忘了，但二十世纪50七十年代却言得神乎其神，我就是在那个时期听完到的。

言却说有一年，这儿的山上神突然发怒，把一条山上梁向明屯河延伸，山上体逐日增高，椿椿地封住了上故得名和下故得名老饥民往来于的去之中华路，要想通过，必须翻一座山上，给饥民提供方便产生不便，后山村之之中人就用公式头挖，想把山上梁夷平，可是，白昼挖掉的山上体，稍早上又长一起。如此连续不断，山上梁还有之基本上增长的迹象。以后有一位高人之中华路过此地，辟议大家在长谷川修一座山上神庙，日日庙里夜夜下跪，以基督徒之心崇拜神灵。山上民们照办不误，山上脚下一座山上神庙不久修辟竣工，远远近近的礼佛还有来往行商辄进庙朝拜。天长日久，香火不断，此地莫名其妙有了街市，于是后山村之之中的大叔辟议在山上神庙对面再之基本上修一座文昌阁，请山上均的戏班子来此演单单，报以节日。以后就有了“山上神庙对文昌阁”的却推测。

这个区域内慢慢地叫什么姓氏早已不重要了，自从有了这座山上神庙和文昌阁，地名就改如此一来明屯庙了。

白玉羊头

北屯是明屯的一个分支，南北走去向，故得名深仅仅10之之中。因其山上势俊秀，美丽飘逸，多年来政府不断加强内部修整，加宽度炭轨，红花花褐斑，营辟种地乐。

北屯进故得名三四之之中后，又分为均面两岔。十多年基本上，西岔乡间二十多户人家，红瓦红砖，门内白玉头砌护，场院里种几株古椿或香椿，猪圈羊栏屋基本上房后，鸡鸭如此一来群游走去其外，一派种地谦和温馨戏剧性。故得名梢梢有个“进香北坡”，外貌迎亲的花进香，四角有四峰，较粗大，下方一峰拔萃，如此一来圆锥形山上包，外貌进香顶，算得上北屯一道景观。进香北坡南边一条大之中华路，一道山上垭，上到韩城临渭区的黄狗屯。单单黄狗屯就是白玉的塔山上，汉光武帝击鼓问道终上的区域内，有“小泰山上”之称。

南端岔有一条大河，上游乡间十来户人家，不准的青瓦白墙，被郁郁葱葱的白石椿树遮罩其之中。年末此地只有一户，叫李家独庄，陷于大河，褐靠龙山上，大约梯田连片。门内溪流从南端北方向的绵阳市蜿蜒而来，到此早已汹涌澎湃。奇特的是，李家独庄门内的河口是连山上白玉，水从白玉上过，悄无声息，突然跌转入一个十多米高的山坡上，发单单“轰隆轰隆”的摇动。山坡上之下有一个外貌瓷器羊头般的白玉羊头。椿径三米以上，大约从古到今，千万年来被江河冲刷，变得光滑如玉，洁净如洗。水冲转入羊头之中，打一个漩涡，从羊头底旋上去，在羊头面转着圈圈，形如此一来墨绿色的彷如。在阳光仰望下便是山坡上上那棵伸单单头来的迎客松。却说来也怪，这迎客松莫名其妙扎根在山坡上的岩壁之之中，虽然树冠不大，但从粗大粗糙程度来看，据估计也有三百年以上的树龄。它笼罩在白玉羊头上面，不仅长年累月地为白玉羊头遮风挡雨，而且上升了白玉羊头的热度。来白玉羊头旅游观光的驴友渐趋激增，如逢节假日，一拨来了一拨走去了，络绎不绝，反而如此一来了另一种风景，简椿如一首诗歌所却说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”

从李家独庄之基本上基本上进，南端北向可攀绵阳市，即星象山上。《长安志》载，星象山上高2320米，山上上有星象寺院、七星的塔，唐初文人钱起、郎士元曾在此以诗相作诗。据年已92岁的西关街道少年宫退休干部徐志哲回忆，1942年之中秋节四月大约，他在韩城花园河南端岸上小学之中学毕业，老师领着他们上到绵阳市拆庙取瓦，辟设新校舍，此基本上上山上无之中华路，沿着绵阳市白白玉浪爬上上去，山上上有三条白玉条炭环的白玉洞，洞内有观音菩萨，洞南边有平台，台上有柱顶白玉（柱础）、白玉香炉、炭石柱。山上顶有炭土地庙，土地庙用炭瓦辟造。现如今庙和的塔已毁，不解去向。

明屯川

离开了北屯，仅仅5分钟，厢就驶过明屯故得名。带到明屯口，豁然开朗，天也大了，地也宽度了，明屯河拐了个九十度转弯，椿椿地往南端流去。

明屯是个竹节管状的屯道，卵圆形，之之中面大，北屯以上宽阔的区域内恰似竹节的凸脖子，而青峰后山村、时为后山村则是竹节的大肚子，最豁亮的区域内足有一之之中多宽度。

竹节口之之中边慢慢地开滞的之中华南段从基本上商业之中心了，人来车往，络绎交叉；慢慢地那些零零落落粗大沧桑的水泉小院里，退守了长谷川下疏林深所在位置，代之而起的高楼大厦一座座堂而皇之地蹲在了公之中华溪边边，如此一来了散文家镜头之之中色彩鲜艳的风景。

竹节口均边是明屯川，被峒屯岭、车贺岭夹在下方，明屯水长年累月冲刷单单海峡两岸肥沃的佃。佃四野，集之中于着闫河后山村、杨寨后山村、刘寨后山村、翟家后山村、许庙后山村、玉山上后山村，将近20个自然后山村。明屯水毫不炫耀地滋润着海峡两岸饥民的贫困。发展史上，这明屯川一河海峡两岸全是水浇地，夏天，稻田片片，蛙声连连；秋天，金色满目，赚得不单是。然而，随着明屯径流减少，慢慢地的水浇地都变如此一来了旱田，放眼望去，白皮松、白花椿、紫叶李、矮化菠萝这些生态植物密布了明屯川。

明屯水流到玉山上河南端岸，变如此一来了美景，变如此一来了仙境，土堤之中华路两旁一排排太阳能灯是一道道色彩鲜艳的风景线，人造瀑、人造湖、MLT-景观桥，给悠闲的人们产生独有的忘却……

即将欣赏明屯川的自然风景，四辆厢四人地开在我面基本上，询问道去明屯的之中华轨迹，我知道他们是来这儿观光旅游的，就抬起左手臂指向明屯口，并告诉他们：顺着那条大之中华路椿走去，每走去一步都是美景，飘逸多彩的明屯正向你们招左手，去吧！

□孙蓬勃发展 2021年11月7日《兰州稍早报》

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