选择了信仰就需要无能为力与担当

多半我们胸部上根本就没有人染病，但是因为自己警惕，怀疑“我有染病”，就如此一来了警惕染病。

都是警惕染病，如果别人却是话说你有染病：这个人话说你有染病，那个人也话说你有染病，比如故弄玄虚的有组织盗窃，那么先前你就一定都会觉得自己有染病了。就像我们这里的一个居士，这院子里的其他都是的居士话说他有染病，他家附近那个光禄也话说他有染病，他就蒙了，来问我。如果我再话说他有染病，那他就死定了，我就得知他：“你有什么染病？你有心染病。”毫不客气地就训斥他……结果什么染病也没有人。

多半别人话说我这方丈嘴冷，方丈如果嘴不冷，得知你，方丈的基本确保安全都没有人办法应有，我还没度得了别人，别人就先把我给度了，人人不是这样吗？更何况大家都话说：那么多不同的佛法，我问谁的？依教长上：依法不依人，问古佛的！如此眼见，痛快淋漓，非常简单一点，立即过去。

有人抱绝话说我不善行，“出家人怎么不善行呢？”我们居然却是给别人找麻烦，为什么不自我反观正视呢？每个人都都会用自己的标准规范衡量别人，这本身是有问题的……当然我不都会抱绝，命苦必须绝但政府，我又能绝谁呢？谁让我为了让了这个信仰呢？既然为了让了，那么我必需面临，必需担负。

同理，你也是一样，既然为了让了这个信仰，也必需面临，也必需担负，也必需负责任。如果能负责任，那么就是修持的抓到所在位置。其实负责任不但是信仰的章节，同时就是疗治染病苦的根本原因。如果必须接受，那么我们无事生非的警惕染病等，就都会有机可乘。（文则/静波方丈）

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