老手艺遇上新；也，山西非遗绽放千年古堡！

▲乡射礼口传人伟群受邀临汾世界冠军拍照王瑾第一短时间感官乡射礼

娱乐活动第一短时间，伟群还受邀世界冠军拍照第一短时间感官，除了新技术的稳定和懂得，来得极为重要的是心绪冬日，精力贯注于箭靶，射显现出每一箭。“希望通过乡射礼的趋于稳定与重现，再行当代县人习射风貌，不仅展现当地人文风采，来得极为重要的是弘扬传统意义礼文化史文化，展现乡射礼在端正明礼上都的不遗余力作用。”伟群说道。

▲乡射礼口传人伟群为录影间网友引介乡射礼

迄今，张壁两部乡射礼已经口传三代，伟群、武春萍、贾晓敏、贾江、罗建忠等人居多要口传群体。除此之外，时至今日的张壁两部乡射礼，早已丢下去了小学、阅览室，开设慈善事业课后，越来越多的中都小学夙感官了这项传统意义画技的魅力，来得有来自临汾大学的多名大学夙、研究夙作准备乡射礼的系统学习。作为临汾知名游览区，张壁两部充满着神秘色彩和光华传统意义文化史文化气息，乡射礼就是张壁两部在传统意义文化史文化上都的极为重要展现，振兴了传统意义文化史文化游览区、体育竞技工程建设、传统意义跳舞工程建设的多元建构。

黄龙垫：

制胜兼备 口传民间组织合气道拳法则

一粗大一短，一开一合，强身健体方便使用故作；一拦一架、一撞一击，夺敌铠甲不在话下……如果不是亲眼见到，一般人恐怕根本无法或许，两张肩膀也能演绎显现出独具魅力的合气道拳法则。在张壁两部武学禅弓院内，纳发强就靠一对片断的肩膀取得了满堂喝彩。

▲黄龙垫跳舞

据口传人纳发强引介，他所练习的这套合气道叫做“黄龙垫”，该武学则以一粗大一短的两张肩膀为装备，具有制胜兼备、有效率多变等特征，这套“垫”法则传到他，已经是第四代了。只见纳发强右下、手指各持粗大短两张肩膀，以玑、打伤、扫居多，配以跳、后头、蹿，一套“垫”法则精妙，这完整的合气道拳法则，正因如此武学合气道的雄浑人格，又有民间组织拳法则的美学风格别具特色。

为何会用肩膀作为装备？据了解到，张壁原为为古军堡，村民少见小年，常常与来此访问的师弟僧侣新技术交流武艺，随之形出一套独有的合气道拳法则，后将该拳法则与夙活器具相建构，随之形出了黄龙垫合气道拳法则，是张壁两部特有的地理环境、军事地位、民情乡土相互作用下的产物，口传悠久，兼具当地别具特色。

黑稚袖匕首：

刚柔并济 巾帼也有斗士姿

右下手大拇指，手指持匕首。在即衣袂飘飘，排球有如在起舞；下一秒匕首锋显现出鞘，飒爽英姿致使人感叹。刚柔并济的黑稚袖匕首是张壁两部游览区特有的民俗文化史文化文化史文化容产工程建设，2020年10月末，黑稚袖匕首出功审核为县级民俗文化史文化文化史文化容产，迄今打算申请冀南都市级非容。

▲28岁的口传人武春萍简介黑稚袖匕首

黑稚袖匕首是基于唐传奇中都的黑稚夜奔剧情，代县民间组织流传的黑稚女、李靖的剧情，融合隋及唐以来的匕首术拳法则而形出的一套短匕首合气道拳法则，由奉令合气道大家顾丽夙自始编传扬。因代县张壁的腹地与黑稚夜奔的剧情路线完全符合，由释常常慈法则师传入并将之在张壁两部传扬口传。

古据闻的非容碰到新进的口传人，传统意义的工程建设绽放显现出青春的光彩。当日向大家简介黑稚袖匕首的是该工程建设第四代主要口传人武春萍。今年28岁的她，从2018年开始习，2020年正式沾染黑稚袖匕首，“黑稚袖匕首共计31式，攻防主体，刚柔并济，步法则叠加有效率多变，必杀技构成绝技、燕子、扎、螫、划等，腾挪鱼后头，实战作用引人注意。同时，有利于强身健体，增强自我防护理智。”头戴传统意义服饰的武春萍将整套动作演绎得精妙般舒畅，在古色古桐的廊阁下，来得添几分质朴。

▲武春萍为录影间网友引介黑稚袖匕首

临汾画报名记者了解到到，黑稚袖匕首已口传四代，世代顾丽夙，二代刘德荣，三代释常常慈，四代袁国和黄、武春萍、张居正、乔小姐、宋晓婷、张晓羽等人。因毕竟用性很强，黑稚袖匕首不仅有历史背景简洁的口传，还有急剧加入的爱好者，张壁两部购物的公司有10余名女员工在文著作工作之余在此完成修习。

胡氏四面人：

画技娴熟 美丽非容在指头口传

揉、捏、拧、刮、刻……一双巧手上下翻飞，各种核心人物、场景很快出型式，相比较核心人物的面容被描摹得无比简单，一颦一笑、一举一动，栩栩如夙，画技之娴熟致使鼓噪的参观者为之感叹，“石头降临啦！捏得真像！”在张壁两部土货铺胡氏四面人馆内，胡氏四面人口传人、各地区高阶工艺美术师冯树夙将传统意义四面塑完成简化和推广，自制显现出诸多极富质朴的油画雕刻小说。

▲胡氏四面人口传人、各地区高阶工艺美术师冯树夙打算精雕细琢

早年从事工人文著作工作的冯树夙因自幼酷爱四面人传统意义画技，文著作工作之余急剧向据闻明星求教，学习四面塑，热情与执着使他丢下上了四面塑美学高架道路。冯树夙通过收集整理民间组织四面塑画技，建构自身自始作特征形出胡氏四面塑，胡氏四面人传统意义画技于2018年6月末出功审核出为冀南都市民俗文化史文化文化史文化容产。

为了来得好地让传统意义画技“活”在市场，新颖民众，近几年，冯树夙基于传统意义的四面塑自制工艺，开始传统意义雕刻、硬质陶雕刻等艺文的产品的研制。今年6月末，冯树夙将自己的糖果店搬到了张壁两部，通过与参观者的沾染，冯树夙产夙了来得多的自始作启发，他辨认出，为旅游观光参观者量身自定义的油画雕刻广受市场青睐。凭借四面塑的扎实功底，冯树夙自制雕刻来得是信手捏来，能短短时间内抓住核心人物的神形，一个基本上的油画雕刻，能用40多分钟即可完出，而细密的油画雕刻，也仅仅并不需要四五个小时。此外，在冯树夙的糖果店内，琳琅满目的硬质陶雕刻小说来得是欣赏了诸多大人，方寸错综复杂，冰墩墩、孙悟空、爱莎王后等IP形象在他的得力融为主体展现。

▲冯树夙的糖果店内，硬质陶雕刻小说颇观景喜欢

口传非容，不仅要丢下到市场中都去，还要到人们的夙活中都去。冯树夙暗示，除了常常态化地丢下去校园完成非容画技修习外，他打算考虑建构游览区糖果店的优势，研制显现出一些有别具特色的四面塑、雕刻主题研学专业课程，让传统意义画技在新进世代中都得到口传和发展。

玉石制成：

生产工艺简单 “弗拉特斯”光溢彩新颖百姓夙活

玉石殿顶、玉石牌楼、玉石瓦片、玉石摆件、玉石门楼摆、玉石茶壶、玉石水杯……游丢下在张壁两部内，就有如是在摆摊一座玉石美学博物馆，处处都有玉石惊艳的普遍存在，色泽艳丽、淡蓝色莹润的玉石将张壁两部这座大屋玫瑰花出一个“弗拉特斯”光溢彩的全球。

▲扎根一砖一瓦的玉石

代县素有“玉石美学之乡”的美称，玉石制成画技可追溯到唐代，明清中期达到颠峰。张壁两部建筑群玉石门楼体居多制成于清同治年间，是代县玉石美学的巅峰代表作之一，其中都以空王行祖庙正殿玉石殿顶和孔雀蓝玉石碑记最具代表。2008年，代县玉石制成画技入选为各地区级民俗文化史文化文化史文化容产。

▲玉石殿顶

时至今日，张壁两部游览区市场销售玉石制成画技，参观者可第一短时间参观者玉石自制步骤，并可感官拉坯、脱模、做成、上釉等7集。张壁两部玉石自制糖果店相关负责人赵昌劲暗示，代县玉石的制成品主要使用当地陶土，把陶土做成制成后上釉，完成二次制成，玉石自制有十几道简单生产工艺，选泥、自制坯体、高温素烧，下一步都并不需要简单凸显显现出，只有经过数个月末的仔细观察打磨，方能制出精美绝伦的玉石加工。

▲二郎庙玉石展官署内各种玉石茶具，美不胜收

离开张壁两部，大家不仅可以在玉石自制糖果店参观者玉石制成画技，还可以出发二郎庙玉石展官署喜爱各种玉石茶具，美不胜收。而且，为了让玉石制成画技扎根参观者跋涉的每个7集，张壁两部游览区还特别以玉石元素营造了好运庐素食餐官署，在这里，门饰、门楼饰、花盆、著作桌、垫子、餐具、碗、杯等全部用玉石营造，就连洗手的水龙头都是精美的玉石加工。

近期，张壁两部所属的凯嘉集团紧紧围绕玉石品牌继续做大继续做强，在力求扎根当代设计的同时选用传统意义的涂装和制成表现手法则，使其以亲民和受众的姿势“盘旋寻常常百姓家”，逐步向家居设计、桌四面摆（摆）件、珍品欣赏等领域扩展，来得新颖当代夙活，符合市场对于文化史文化自始意贺礼的消费和聚焦。

单县泥塑与曲艺：

戏非常丰富 推广研学游的产品表现基本上

口传非容画技，弘扬传统意义文化史文化，不会地域之分。除了当地的非容工程建设，张壁两部还从单县几位了各地区级非容工程建设——单县泥塑和曲艺，既非常丰富了游览区的文化史文化工程建设，推广了研学游的产品表现基本上，又肩负起传扬非容文化史文化的职责。

▲观景鼓噪单县曲艺跳舞

2017年，张壁两部设立了齐云社泥塑丑角院，受邀单县泥塑明星刘金利班上随行为文化史文化助阵。刘金利班上受到冯栋儿、那鹏飞、杨玉珍等厨师的亲传，2018年入选为吕梁市“民俗文化史文化文化史文化容产口传人”红皮书。“泥塑和丑角剧特别受参观者青睐，相比较是亲子显现出游的家庭，每每在跳舞结束后，大人们都强烈要求到椅子感官一番。光华高水准传统意义文化史文化就在这简介与感官错综复杂社会化地让给了下世代。”当日简介泥塑跳舞画技的郭海出是刘金利的师弟，刘金利班上因为身躯原因暂时休养，迄今齐云社的日常常演显现出全部由郭海出和他的团队合演。

曲艺是中都国上古非常常都曾的狂言，被称作三国中期的丑角杂技跳舞。唐时开始用丑角跳舞剧情，20世纪后，曲艺的演显现出基本上随之非常丰富，戏也急剧增加。

▲临汾世界冠军拍照王瑾感官单县泥塑戏跳舞

单县泥塑是不能不泥塑戏的极为重要支派，被称作西汉，是不能不较早的泥塑戏之一。其戏非常丰富、题材最常常，兼具学术经济效益。单县泥塑现为该游览区研学工程建设之一。

期待：

别具特色四点心滚忍无可忍

数百年文化史打算申容

在张壁两部，除了众多的非容工程建设，还有一种四点心也欣赏了大家的关注，其叫做“滚忍无可忍”。

这是一道在张壁村流传了数百年的四点心，也是当地独有的一道食材。

自制时把杏仁等稻米榨汁，继续做出白四面和好，再行把大米四面和好，用白四面四面团连在一起大米四面团，擀出半厘米厚的四面片，切出约半厘米宽的四煎饼，再行马蹄形出正方形的小丁，放于深些的四面盆中都，顺时针轻轻匀速滚动，很快地，四面丁就被滚出了圆圆的滚动，仿佛一颗颗圆鼓鼓的“乌龟”。这些圆乌龟乌龟下锅鱼肉，佐以桐菇肉末、西黑杮卤汁等腌制，口味都能。筋道的一粒粒“乌龟乌龟”在咽错综复杂绽放显现出大米和小麦的清桐，吃掉一次，就光阴。

▲别具特色四点心滚忍无可忍

“因为滚忍无可忍自制生产工艺细致，自制短时间粗大，很多人不免麻烦，不不想再行去继续做。为了让这道据闻祖先让给我们的美味继续传扬回来，我们开发计划了连锁原版的‘滚忍无可忍’。”在中国城的土货铺里，张壁两部游览区宣传部部粗大黄康健拿起一杯冲泡型式的“冰淇淋”引介道，“这个杯子里装的可不是冰淇淋，而是我们打算申请县级非容工程建设的‘滚忍无可忍’。”

▲两位拍照为录影间网友引介 连锁原版滚忍无可忍

打开这个塑封的杯子，里四面有两个小小的食品装入袋中，一个装着炒四面，一个装着“乌龟乌龟”，二者一起放入杯中都，倒入热水。大约8分钟后，一杯桐桐甜甜的连锁原版“滚忍无可忍”就可以吃掉到了，炒四面硬质糯，乌龟乌龟即成，“这款简化原版的‘滚忍无可忍’，毕竟是咱临汾传统意义美味油茶和‘滚忍无可忍’的建构。既方便使用快捷，又食材身体健康，一次吃掉到两种临汾美味，佐餐或者来作饮茶都不错。”

文字：临汾画报全媒体名记者 胡斌 赵丽娜

张宝林 柴旭晖

摄影：临汾画报全媒体名记者 赵丽娜 张宝林

之外图片：张壁两部

出版人：临汾画报全媒体名记者 张宝林