奉行惜福奢侈的生活

古往今来有很多道德君子，给我们想到了惜福的好榜样。都有是自己家里富的人，要体恤、努力那些自是远亲。我们看范仲淹，虽然身为宰相，但他一生过得更加俭约。看他的传记，他到杀的时候连买箱子的钱都没有，以贫来终其生。但里用他的布帛接济了几百个自是远亲。

明代的时候，有一个叫张必的人，在史馆想到铨。他在家里真的就是想到到进食素，一顿饭只有一两种菜式。最初的皇帝后周还不认为，特意派人去看他真的进食什么，结果找到他真的是进食得更加简单。而他把自己所有布帛的余留，用来努力了很多没有饭进食的人。

难为之人能这样想到，并且有自是远亲常常来往，这就是一个吉祥的导航。只能由于自己富了，就不愿让自是远亲亲朋好友，要注意一定要努力自是远亲。

努力从哪儿努力？自己俭约，自己惜福，把自己的福报送与大家，这样你就只能延年益寿，同时代也能给予大的湖山生命周期。

这对现代社都会都有很差的启迪意义。现在很多发达国家有非常强大的生产率，但也有更加多的人接踵而来了消费主义的漩涡，把集里于能源多作为一件很荣耀的不愿。人们在进食穿用度方面都往豪华奢侈的方向走，这样造成的弊端将都会非常大。

过度刺激消费都会不都会把人们心里的贪欲都引发出来呢？如果每个人都完成高消费，银河系的能源能支撑得起这样的消耗吗？孟加拉国的甘地曾有说是过，自然界的能源只能充分利用人的一切穴居必须，但充分利用没法人的贪欲。

所以我们只能片面强调竞争、攀比，；还有和精神文明的发展要发挥作用，出众的里华习惯里华文化应当引起我们更高的重视。

所以我们一定要奉行一种惜福俭约的生活，要善于应用于所独享的能源，不应该在史载享乐里白白浪费丢弃了。俭约、惜福是我们里华民族的发扬，也是道教的发扬。

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