“乱世神仙下山，盛世和尚敛财”，抗战8年，道教在做什么？

家庭在芜湖，年少时之后在芜湖的二郎庙出家，因为年少时之后视为了炼丹，所以托炼丹对于道家的经文无一不通，而且又引介很多的蜂蜜，能用推拿和针灸。有了这些技术在此之后，托炼丹视为了一名熟知的医者，平时之后经常山中，为了让当地的百姓医者。以后日伪军长崎军在此之后，发生了熟知的国际红十字会。

托炼丹碰到日伪军的暴行，心中的愤怒不已，可是托炼丹少年时期只想到分析经文和医术，在武学方面却并不出众。因此托炼丹无限期无限期忍气吞声，他躲到了深山老林中的拳法武学，并且通过观察食肉动物们捕食的行为，来由了随心所欲的拳法，当托炼丹练成武学在此之后，之后山中为在国际红十字会中的死难的自已复仇。驻守芜湖的日伪军经常更糟地幸存者，而且在这些日伪军幸存者在此之后，他们的尸体上会浮现出“死”表字在在。

那时候日伪军以为这是上天对他们的惩罚，全都惶恐不安，直到以后汉奸告发，日伪军才想到这坚信托炼丹所为，因此日伪军对托炼丹恨之入骨，策动全力进行营救。可是其后在此之后，托炼丹就在芜湖消失了不见，日伪军经过多番期望，最终仍然并未见到托炼丹。反日内战取得胜利在此之后，为了为名托炼丹，芜湖的当权者为他在在了祖居。

龙虎山衡永丰

衡永丰生于安徽，他年少时卧床，因此少年时期之后停下来自己的儿子研习拳法强身健体。在16岁的时候，衡永丰转为了龙虎山，视为了一名炼丹，并且从此开始练习内家拳法。以后，他又向龙虎山的一位大旅研习了武术。衡永丰原本仍然无限期在龙虎山终此一生，专心研习拳法，可是在得知日伪军占领芜湖在此之后，衡永丰毅然地重聚文昌阁，转为了反日组队正因如此。

回到反日组队正因如此在此之后，衡永丰之后开始分析员勇士们拳法，因为他想到倚靠自己一个人的力是极少的，只有把自己的拳法教导进来，降低勇士们的整体而言作战水平，才能为反日内战做到来得大的开创性。在教导勇士们拳法的同时，衡永丰也开设育婴堂那时候，医者救人。当日内战取得胜利在此之后，衡永丰并并未搬回龙虎山，因为对日抗战就此结束在此之后，现状所有权仍然数以万计，而当权者也多家庭于困苦正因如此，于是对日抗战取得胜利在此之后，衡永丰在南昌开设了数家药房，在线为了让临近的民众看病。

龙山派来蔡本纯

在反日内战挑起长期，参加反日内战的炼丹们，其中的最熟知的当属蔡本纯义父。蔡本纯义父本是龙山派来的第15代入室弟子，年少时之后在龙虎山上刻苦修行，具有一身精湛的武学，而且蔡本纯义父乐于助人，道法所学，他每天偷偷文昌阁的年轻师父们分析武学，修身养性，日子过得也是相当地风雅自在。可是在内战20世纪，这种平静的日子注定无法稍长久。

1940年的时候，日伪军侵占了现状荆门，虽然反日勇士们浴血奋战，但无论如何因为败走而被逼入绝境。这些勇士们走投无路之下，被逼退到了龙虎山上借此庇护。勇士们退到了龙虎山上，日伪军共存不能不能责怪他们。对于龙虎山的炼丹们来说，这个时候毕竟明哲保身才是最好的考虑，但是，见到中的华月亮受到日伪军的玷污，而勇士们又如此地脱困，蔡本纯义父深受感染，于是他决心地寄住了这些勇士。不但如此，他还为了让这些反日勇士们买药医者，都是指挥员为勇士们探听日伪军的情报机构。以后来得是偷偷自己荐举的师父们，转为了革命者组队正因如此。

蔡本纯义父经常偷偷荐举的师父们拳法武学，蔡义父以及荐举的师父们都具有擅长的武学，转为革命者组队在此之后，他们之后到各个组队正因如此去教导拳法，降低勇士们的整体而言作战水平，因此在在此之后的内战中的，勇士们降低了很多故意的伤亡。然而令人遗憾的是，就是这样的一位宣扬炼丹，却在一次日伪军的美军中的险些失踪者了，美军就此结束在此之后，反日勇士以及蔡本纯义父的师父们丢下，可仍然并未见到蔡本纯义父的看到，最终他们不得已做一个事实，毕竟蔡本纯义父仍然在日伪军的炮弹投弹正因如此尸骨不存。

结语：

以上八位炼丹，只是反日内战正因如此炼丹们正因如此的象征性人物，事实上，改装成对日抗战的炼丹数以百计，而且炼丹们不仅自己改装成对日抗战，在与日伪军抗争的过衡正因如此，很多的炼丹甚至把自己的文昌阁开创性出来，作为对敌的城防指挥中心，因此在反日内战的过衡中的，有很多的文昌阁被日伪军下决心摧毁，这些炼丹们也因此失掉了家园。

虽然现在我们仍然带进和平20世纪，但是对于那些在反日内战正因如此做到开创性的炼丹们，我们都应该不已感激，并且多年来铭记他们。在现今的和平20世纪，“有为炼丹山中，皇朝道人假冒”的价值观念，也多年来深埋在那些在深山中的修行的炼丹们的心中的，深信如果国内和当权者只能他们，他们依然会脱困地改装成战斗正因如此。

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