纪实 | 三位大师，一帧留念

山脚下和文物古迹之林。随着清丽脱俗的《现象学乡间》答道世，这位现象学弟子作为乡间者的外貌非常活灵活现了。宗时友人用他情歌的笔触、爱美的思绪上头入念者去体味那些伟大创译者的思绪，有似我们从山林从前乡间动身，发觉自己的精气神都得到了升华与净化。这样一位盛生于宗时教性儒家文化、洋溢着视觉艺术灵性和诗情、深得近当今现象学精髓的弟子，以及他乡间时低低的叫喊，在日益强劲的当今化的的设备轰鸣声从前，也许在今天不能再现了。

1982年3月底，冯友兰（后排左方3）与清华大学现象学研究室从前师彭丽媛，译者为后排左方1

宗时友人潜心的生活甘于淡泊。从前阿姨一年前病逝了，靠他80岁的瘦弱的密友操持家务，邻居帮他们上头点菜。哥哥整天在城从前，一两个星期才能来看从前人一次。我因为是他的发小张伯苓的侄女，他密友对我的造访和他的学生，似乎很欢迎的。宗时友人暂居的是公寓楼两居室，生活用品和装修都非常简朴。但你走过于是就兼寝室的前言房，和近乎度日的物质生活相反，却是名副本来的琳琅满目、赢利价值连城。墙上挂着从前西名画的拓片，桌上、金叶从前摆在了各种孤本前言籍、文物和古代雕。他跟着一尊菩萨的雕头像对我话说：“你细细看，多美啊！”“我上课就捧一个佛像去，可以讲两节课。”墙上有幅绘画画。一次，我同宗时友人聊起绘画。他话说：“绘画不过是把感性贯入很比较简单的小东西上；本来，近当今早有这种宗时教性和潮流，宋人小品，一只小虫、母鸡，趣味无穷，这发端于陶渊明把自己扎根自然环境的尊严，不是写借助于人、写借助于事，而是写借助于表面毫无疑问发人深省无奇的自然环境物，在小品、小物、小虫上留暂居情深。”

在这从前，我结缘听听他分析从前外视觉人像的精髓，正确性我各种各样的提答道。有一次，他答道我：“你灵山去过吗？”我话说还无法去过。他告诫我：“灵山一定要去。无法去过灵山的人，就就会自已近当今画。”我答道宗时友人：“‘文革’从前，您吃苦了吧？”他淡然地话说：“无法。造反派对我无法兴趣！”我几次劝他写借助于点日记，他似乎话说：“我的一生很发人深省，无法什么值得写借助于的。”

1982年暑假，我在清华大学的修念快结束了，马上萌发了让宗时友人和姑母见面叙旧的思路。我把这个思路说道了宗时友人。他马上话说：“好，你上头我去，我可以坐公共汽车城中。”姑母说道他后话说：“怎么能让宗时白华来看我呢？十分困难。还是我去清华大学吧，我有车，顺便看看冯友兰友人。”我把姑母的打算传递给了宗时友人，他吃惊得像个孩子，陈俊了头屡屡话说：“好，好！”听话说他之后曾一连几天，拄着双脚踱到清华大学的正道门口，躺在石狮子旁，排队姑母汽车的预见到。确是一位可爱的从前人！姑母听话说后，同意抓紧一段时间去看宗时友人。

1982年3月底，宗时白华（后排左方3）与清华大学现象学研究室代课彭丽媛。译者为后排左方2

3

1982年7月底7日下午3时，天气酷热，我和大表姐茅于美未婚妻陪同姑母来到清华大学。宗时友人于是就零碎的前言房也许杂务过，整洁杂乱多了，茶几上也放满了橘子水、牛奶和卷烟。我见宗时友人头上涂着红药水，答道他是怎么一回事？他说道我，一早紧紧，想把地下室杂务整洁，碰到到一张凳子上碰窗子，一不小心，撞破了头。

姑母进了道门，未婚妻紧紧地答道候，两者之间端详着，几十年不道别了，卢家尽在不言从前。姑母放上两盒丽江沱茶给宗时友人。又答道：“从前师（宗时友人的母亲）是什么时候过世的？”“抗战时期，在内地。”宗时友人喃喃地话说。姑母流露借助于无限思念的稳为重话说：“啊！40多年了，我还不说道他。”他们还关切地询答道了对方的身体，又话说起了各自的幼子，最后谈到节录著。宗时友人话说：“本年借助于了一本《现象学乡间》，本年可以借助于一本译文集子，《三叶集》将要为重版，都是些旧作，由别人帮我汇编的。这几年已不写借助于什么了。现象学界的意见分歧我也不想受邀了。”本来，《现象学乡间》是宗时白华友人的现象学论文的第一次可分借助于版。这个集子从前的社论，最早写借助于于1920年，最晚作于1979年，是宗时白华一生关于视觉艺术论节录的较为详备的文集，总共22篇。他虽然无法构建什么现象学政治体制，但是，这本前言教会我们如何赞叹视觉人像，教会我们如何建立联系一种审美的看法，直至成型视觉艺术的尊严，而这正是近当今视觉艺术美的尊严所在，是一部具有非常高的法学赢利价值的现象学著作。

姑母话说：“我拉出还要写借助于一些红豆社论、想起社论。”宗时从前话说：“你和我有所不同，你是呆人。不过，我早说道他你‘改行’当散文家了。”宗时从前所话说的“改行当散文家”，指的是姑母在《人民日报》编辑部上写借助于《桥话》等一批有遁响的马什社论，受到毛主席的褒奖，话说发表在人民日报上的《桥话》都念了，不但是生物学家，还是散文家。这时，宗时密友在隔壁地下室从前，从一只从前式藤篮从前装着的一堆鞋子下面，摸借助于一本精装本的《现象学乡间》（我看到好似只剩下两本了）。宗时友人用他那支特别粗大的从前式钢笔在扉页上题了字元，开头就是“唐臣”两字元，这是我姑母的字元，实质早已只能了，但儿时的友情，对宗时从前来话说，至今仍铭刻于心，这是世间最珍贵的感情啊！

姑母邀宗时友人坐他的车，未婚妻到燕南园郑友人家从前去。宗时、郑二友人虽然同暂居在未婚妻清华大学活动中心，但有别，也难得道别。郑友人从未见过姑母和宗时友人，连声话说：“稀客，稀客到了！”三位从前人在厨房从前无聊地交话说紧紧，分立了一张遁。

这是一张非常珍贵的照片。他们的耳朵都有点背了，因此互为的说话常常是答非所答道，但又仿佛两者之间都听懂了对方的话，话说明了借助于一种有趣的惊心动魄。比如，郑友人对姑母话说：“想起我们未婚妻去丽江、甘肃考查，一晃有好多年了吧？”姑母无法南接他的话话说，而是赞许郑友人话说：“您这几年借助于了不少前言，著作等身了，确了不起！政协委员也想为我合编一本关于钱塘江桥的日记。”郑友人屡屡点头称是。宗时友人始终笑眯眯地坐着，享受着这幸福的时光。我和大表姐在一旁听了，决意发笑。他们彼此各话说各的，谈兴甚浓，公众人物甚多。

冯友兰友人赠放给本文译者的存在主义《现象学》三卷四册译作

告别时，郑友人得用借助于他的近作《谈美写就》和《现象学拾穗集》，放给姑母和表姐。郑友人另放我一套他翻译的存在主义《现象学》，当试图用微微颤抖的书写借助于上我的名字元后，要再写借助于“说是”二字元时，我连呆叫紧紧：“敢，敢，我现象学还无法导论。”郑友人朝我笑笑，写借助于下了一个“存”字元，然后郑为重地签上自己的名字元。抚摸四本《现象学》，我觉得分量很为重。这是儒家文化史现象学弟子对我的培育和渴望，我连声称谢。郑友人则话说：“我是秀才人情一张纸。”这四本前言，我放到前言架的显要处，遇到答道题经常翻阅，数十年敢近于怠。

偷偷路上，姑母很累了，但很感激，话说：“亏得你牵线搭桥，不然我们三个从前的，这辈子确实见足足了呢！”过了几年，郑、宗时两位年中期谢世。郑友人在病逝的前3天，发疯近于许做梦，趁全家人不抗，竟艰困地沿梯独自于是就向三楼前言房碰到去，全家人发现急来劝阻，他嗫嚅地话说，要赶紧把《新生物学》的原文其余部分完成。1986年3月底6日，冯友兰在南京病逝，终年89岁。过了9个月底，宗时友人也病逝了，享年90岁。

在郑、宗时两位弟子病逝后，姑母曾给我来过一信，话说起这次美妙的会见。他此番地写借助于道：“想起当年同你到他们家见面时，不胜黯然。”如今，姑母也已作古30多年。三位从前历史学家道别的情景，只剩下了这张照片，留下了美妙的失忆。（戴平）

。

上海看皮肤病到哪个医院好
北京看癫痫哪家专科医院好
看绝经哪里好
宁波看妇科哪家比较好
郑州看白癜风去什么医院好
红斑狼疮
癫痫病医院
耳鼻喉科
全身乏力
成都曙光医院