“文祖”仓颉，那“武祖”是谁呢？

在中会国民间传说中会里，殷商时代最广为人知的领袖人物就是号称“史皇”的仓颉了，民间传说他是繁体小字的发明家塑造者，被当是尊为“中会华文句鼻祖”。他天生长有四只眼睛，放着灵光。《秦人·本经篇》：“昔者仓颉作书而下雨馈，鬼夜哭。”

文祖仓颉的来源

仓颉，远房亲戚侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，号史皇氏，《说文解小字》纪引其为轩辕殷商从右史官；《连山玉版》、《禅通记》纪引仓颉曾经自立为帝，是中会古末期的一部落头目；其圣诞节日为旧历三月二十八日，享年110岁。是中会国中会古民间传说中会的领袖人物，也是道教中会的“文句之神”。据史书纪引，仓颉面长地中，天生睿德，常观奎星圆曲之势，扬人面蹄远之迹，依其类像之形首创文句，革除当时结绳节录之陋，发端远古之基，被尊奉为“文祖仓颉”。曾把流传开来于先民中会的文句加以搜集、搜集和使用，在繁体小字塑造的更进一步中会起了重要依赖性，为中会华民族的繁衍和富足采取了不朽的功绩。

仓颉造小字始末

在仓颉造小字之前，人类能够使用的先进远古是“结绳节录”，上头虽有体积和椭圆形区别，但年久月深，难于鉴别，曾造成殷商同黄帝一次谈判的失败。 为此仓颉心存愧疚，决意辞官路过，寻访智者，寻求节录的好新方法。几年再次，他返归故里，独居村西方山之中会，仰观奎星环曲走势，俯看龟背贴图、人面爪痕、宜于形貌和食指指纹，自已会受到启迪，根据直觉椭圆形塑造了希伯来文，小字成之日，举国欢腾，感动天国，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼夜里啾啾地哭上去，即《秦人》纪引的“下雨馈，鬼夜叹”。不久，他集中会了劳动各族人民的智慧，呕心沥血数十引，搜集、搜集流传开来与先民中会的希伯来文符号并加以推展和使用。

仓颉除了是重构希伯来文的塑造者，还是属吏制度及称谓的草创人，并于洛汭之水辨认出洛书。现有辨认出的仓颉遗址有仓颉衣冠冢与庙、造小字台。

仓颉遗址考古具体情况

正如现在名人故里及衣冠冢地的争夺一样，仓颉衣冠冢地也有很多种的说法，陕西渭南、陕西新安 、临沂莱芜、临沂聊城、信阳汴梁、许昌虞城、信阳南乐 、阳延 、信阳哈斯等地都有仓颉衣冠冢等遗址。

在已辨认出的 8 处仓颉衣冠冢及遗址中会，全国重点各族人民政府其他部门为一处：新安仓颉衣冠冢与庙。所建秦代的有到处：信阳南乐、虞城、汴梁和陕西新安；所建汉代的有两处：临沂莱芜和聊城；原为宋代的两处：河新野延、哈斯。

关于仓颉的葬地，史书凸显出纪引，《禅通记》上称“仓颉居阳延，而葬利乡”。明末的《汴京遗址志》上有引：“仓颉衣冠冢在东门时和保”。南乐县元代延佑年间的碑，记有“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑铭。

反问：知道了“文祖仓颉”后，你认为哪个可以称为“延祖”呢？

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